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Advogados da Diáspora
O modelo colonial branco, no caso o português, deixou para as nações africanas inúmeras cicatrizes sociais. Uma delas foi a da classificação dos cidadãos. O homem branco, no caso o português, tinha plenos direitos e podia escravizar e explorar os s...
Negras e negros no jornalismo
Foto: Frineia Rezende A Comissão de Jornalistas pela Igualdade Racial (COJIRA-Rio de Janeiro) se manifesta pela realização de um censo dos/as jornalistas brasileiros/as, no intuito de saber como está realidade de jornalistas negros/as no mercado de tr...
Histórias não contadas
A fuga de cérebros da África foi lembrada por Maremá Touré Thiam,do Senegal (CODESRIA), na Plenária sobre Gênero e Equidade, para pontuar que a Diáspora é formada também por intelectuais africanos/as que buscam melhores condições de vida e de tr...
Wade announces Senegal-Brazil air link
Wade statement was in response to Brazilian President Luiz Inacio Lula da Silva concern expressed Tuesday night about absence of a direct air links between his country and Africa. The Senegalese leader promised to send an Air Senegal International delegat...
Miscigenação pelo estupro
As origens da decantada democracia racial brasileira foram lembradas naquilo que têm de sórdido e agressivo pelas debatedoras da Segunda Mesa da II Ciad, que discutiu gênero e equidade na África e na Diáspora. O assunto remete ao papel das mulheres ...
Mulheres discutem Gênero e Raça na CIAD
Presente à 2º mesa da II CIAD, que tem como tema “Gênero e equidade na África e na Diáspora”, a pesquisadora Sueli Carneiro destacou em sua fala que a luta das mulheres brasileiras tem contribuído para traçar no feminismo mundial a necessidade d...
Expert suggests reparation
As the second Conference of Intellectuals from Africa and the Diaspora (CIAD II) opened Wednesday in Salvador-Bahia, Brazil, a panelist on poverty, racism, xenophobia and other forms of discrimination suggested that countries that benefited the most from t...
África e seus netos discutem em Salvador a saga da diáspora
A diáspora que ocupa a Conferência de Salvador, porém, tem um sentido mais preciso: é aquela provocada pelo tráfego negreiro, nos três séculos e meio desde 1502, quando os primeiros africanos escravizados chegaram na Ilha de São Domingos (Antilhas)...